परिवर्तनकारी शक्तिहरु को लागि एक आवाज
  • Janakpur Railway

    नेपाल को एकमात्र रेल्वे सेवा जनकपुर मा छ तर सरकार पक्ष बाट मधेशीमाथि मात्र विभेद नभएर यस रेल्वे मा पनि भएछ जसले गर्दा यसको हालत झन् झर-झर हुन् पुगेको छ ।

    कहिले काही त् बिना driver पनि कूद छ यो रेल्वे !

    See Full Story
  • Lumbini- Birth place of Lord Buddha

    Lumbinī is a Buddhist pilgrimage site in the Rupandehi district of Nepal. It is the place where Queen Mayadevi gave birth to Siddhartha Gautama. Siddhartha Gautama lived roughly between 623 and 543 BCE and he founded Buddhism as Gautama Buddha.

    See All Features
Showing posts with label Democracy. Show all posts

टिकापुर घटना को दोषी को?

आज टिकापुर मा घटेको घटना पकै पनि दुखदायी छ, सर्वसाधारण जनता देखि लिएर मधेशका अरु भूभाग का आन्दोलनरत् मधेशीहरु पनि यस घटना वारे स्तम्भ र दुखी भएका छन्।  कसैले नसोचेका घटना यो भएपनि विभिन्न नेता र विश्लेषकहरु यस पाली मधेशमा ठुलो संख्यामा आन्दोलनकारी हरुको हताहात हुन् सक्ने आंकलन पहिला देखि नै गरिरहेका समाचार प्रकाशित हुँदै आइरहेको थियो।
म कुनै नेता होइन, न राजनीतिक विश्लेषक नै!
एउटा सर्वसाधारण को आँखाले हेर्दा यो घटना सन्जोग पनि लागे न। एकातिर राज्यबाट कडा अभिव्यक्ति र निर्देशन भने अर्को तिर आन्दोलनरत नेताहरु बाट राज्यले अट्टेर गरे आन्दोलनलाई अझ सशक्त र प्रतिकारमा उतरीने चेतावनी ले यस घटनाको पृष्ठभुमि तैयार पारिसकेको थियो।
आदेश! हो आदेश दुइटै पक्षले मानेका नै हुन्। सुरक्षाकर्मी ले गृह-मन्त्रालय को र आन्दोलनकारी ले आफ्नो मार्गदर्शक को। मृत्यु हुनेमा पनि आदेश मान्नेहरु नै हुन्।
आन्दोलनको आज नवो दिन! तर राज्यबाट कुनै वास्ता नै भएका छैन। आज के? बन्द कोठामा १६ बुंदे सहमति हुने पश्चात नै विरोध शुरु भइसकेका थिए, मसौदाको लागि गरिएको राय संकलनमा त् झन् देशभरी बाट नै विरोध भएका थिए। तर राज्यबाट सबलाई वेवास्ता नै गरियो। वेवास्ता मात्र होइन धोका पनि गरिएका छन्। मधेश आन्दोलन, थारु आन्दोलन, जनजाती आन्दोलन, दलित आन्दोलन आदि इतिआदि पश्चात राज्यबाट गरिएको कुनै पनि सम्झौता अन्तरिम संविधानमा उल्लेख भएपनि हाल संविधानमा समेटिएको छैन। यो धोखा, ठगी र बेइमानी होइन त् के हो?
कहिले आठ प्रदेश त् कहिले छौ त् कहिले सात प्रदेशको खाका तैयार हुँदैछ तर किन आज सम्म आफ्नो परिवार, इष्ट-मित्र, नातेदार र जातेदार वाहेक अरुको चित बुझिरहेको छैन?
मधेशी मात्र आन्दोलनमा भएको भए बुझिन्थियो किनभने उनीहरुको कुनैपनि मांगलाई आजसम्म राज्यले जायज मानेका छैन तर यंहा जनजाती, थारु, मुश्लिम, दलित, अल्पसंख्यक, सिमान्कृत, हिमाली सबै आन्दोलनमा छन्। के देशको ७०% जनताले गरिरहेको माँग नाजायज हो र जम्मा चार जनाले गरेको सहमति जायज हो?
धेरै ले भन्छ 'देश रहे जनता रहन्छन' तर म भन्छु 'जनता नै नरहे के देश चल्छ'

आज मात्रको संयोग ले यस्तो ठुलो दुखदायी घटना घटेको होइन, यसका अझपनि धेरै पृष्ठभूमि हरु छन् :
केहि दिन पहिला मात्र सप्तरी भारदह मा राजिव राउत को प्रहरीको गोलि लागेर निधन भए पश्चात नै गृह-मन्त्रि ले भनेका थिए "आत्म-रक्षाको लागि सबले प्रतिकार गर्छ र प्रहरी पनि आत्म-रक्षाको लागि गोलि चलायो"
शान्ति सुरक्षा अझ प्रभावकारी ढंगले कायम गर्नुको सट्टा यस्तो अभिव्यक्तिले कस-कसलाई थप बल पुगायो यो जवाब गृह मन्त्रि ज्यु ले नै दिनुहुन्छ।

केहि दिन पहिला भैरवामा केहि भिजलन्तेहरु ले आन्दोलनकारी माथि आक्रमण गरि ठुलो मात्रामा धनजन को क्षति सहित हिंसक घटना नै गरेको थियो। सोहि घटनामा सुनिल यादव को लाश डाण्डि खोलामा भेटिएको थियो। के मानव मुल्य येति सस्तो भइसकेको छ कि राज्यबाट सत्य-तथ्य को कुनै छानबिन नै भएन।

आजको घटनामा उठेका केहि प्रश्न: (copied from esamata.com)

मात्र तीन आन्दोलनकारीको हत्या हुँदा १७ जना प्रहरीको हत्या र ५६ जना प्रहरी घाइते हुनै सक्दैन । कि त यो योजनाबद्ध तथा सुनियोजित षडयन्त्र रचेर गराइएको घटना हो । कि त घटनाले थप उग्र रुप लिने भएर सरकारले आन्दोलनकारीतर्फ भएको क्षतिको विवरण सार्वजनिक गरेको छैन ।

लौ मानौँ प्रहरीले फायर खोल्नुभन्दा अघि नै आन्दोलनकारीले उनीहरुलाई कब्जामा लिएर मारे रे ! तर के ८० जना हतियारबद्ध प्रहरी एकै ठाउँ हुनु भनेको कम शक्ति हो ? त्यत्रो प्रहरीले आफ्नो प्रमुख कमाण्डर एसएसपीलाई मार्दासम्म तीन जना मात्र मर्नेगरी गोली चलाए होलान् त ?

लौ प्रहरीले गोली नै चलाउन पाएनन् रे, त्यत्रा तालिमप्राप्त प्रहरीले कम्तीमा ३/४ जनालाई त त्यसै पनि ढाल्छन् । अर्को कुरा, हतियार साथमा भएको प्रहरीले गोली चलाउन थालेपछि आन्दोलनकारी त्यसै पनि भाग्छन् ।

गृहमन्त्रीले २ सयको संख्यामा भाला, बञ्चरो र खुकुरी लिएर आएका आन्दोलनकारी भनेका छन् । के त्यति सानो संख्याको प्रदर्शनकारीले त्यति ठूलो संख्यामा प्रहरीको हत्या गर्न सम्भव छ ? यो पत्याउन सकिने कुरा होइन ।

त्यत्रो घम्साघम्सी हुँदा आन्दोलनकारी पनि पक्कै घाइते भएका होलान् ती कहाँ गए ? अझ सर्वसाधारण आन्दोलनकारी त धेरै पर्नुपर्ने । किनकि उनीहरुलाई यस्तो बेला सुरक्षित हुने तरिका नै थाहा हुँदैन ।

जिल्ला अस्पतालमा त घाइते प्रहरी मात्र छन् भनिएको छ । के कुनै आन्दोलनकारी घाइते नभई त्यति ठूलो संख्याको प्रहरी हत्या सम्भव छ ? छैन ।

त्यसैले कि यो ठूलो षड्यन्त्र हो कि त्यहाँ सयौँको संख्यामा आन्दोलनकारी हताहत भएको हुनैपर्छ । सरकार र आन्दोलनकारी दुबैबाट तत्कालै यथार्थ बाहिर आउनुपर्छ,  भोलि फेरि यस्तै गरी अर्को ठाउँमा आगो लागिसकेपछि हैन ।
------------------------------------
एक समाचार अनुसार: केपी ओली ज्युले यस घटनालाई आतंकारी को संज्ञा दिनु भएको छ र बाहिरी शक्तिले गराएको प्रष्ट पार्नु को साथ-साथै घटनामा आन्दोलनकारी ले SLR राइफल प्रयोग गरेको भनेपनि अहिले सम्म पुष्टि हुन् वाकी नै छ।
सरिता गिरि ले दिएको वयान अनुसार बिना संसदमा अनुमोदन गराई मधेशको विभिन्न जिल्लामा सेना परिचालन भएको छ।
ओली ज्युले उल्लेख गर्नु भएको 'बाहिरी शक्ति' लाई रोक्न सेनाको परिचालन हुनु पर्छ न कि आफ्नै देशको जनताले गरेको आन्दोलनमा!
मधेशीहरुले कुनै अलग राष्ट्रको मांग गरेको होइन, न काठमाडौँ, न पोखरा नै माँगेका हुन्। युद्ध गर्ने त् कुरै भएन फेरि सेना किन?
 कस्तो संविधान आइरहेको छ जसको निव मात्रले चारै तिर रगत नै रगत बगी रहेको छ, चाहे त्यो रगत आन्दोलनकारी को होस् चाहे सुरक्षाकर्मी को! रगत त् नेपाल आमा कै सन्तानहरु को हुन् नि!
go back army madheshi wants peace not war

#GobackArmyweareNotinWar 

Reality of Federalism (Part 2)

के संघियताले साचै देश बिखन्डन गर्छ त ? के जातीय पहिचान सहितको संघियताले साचै देश टुक्रयाउछ त ?

हाम्रो देशमा संघियताले देश विखण्डन हुन्छ (नेपाल टुक्रिन्छ) भनेर भ्रम फिजाउनेहरु पनि धेरै रहेका छन् जस मध्य चित्र बहादुर केसीको जनमोर्चा मुख्य हो भने जातीय पहिचान सहितको संघियता हुदा देश बिखन्डन हुन्छ भन्ने तर्क दिने नेपाली कांग्रेस र नेकपा एमाले सहायक हुन !!

Symbol of Federalism

के संघियताले साचै देश बिखन्डन गर्छ त ? के जातीय पहिचान सहितको संघियताले साचै देश टुक्रयाउछ त ? यी प्रश्नहरुको सत्य तथ्य जवाफ खोज्नै पर्ने भएको छ त्यसैले कस्तो संघियताले देश टुक्रयाउछ र कस्तो संघियताले देश बलियो बनाउछ भन्ने बारेमा यहाँ छोटो चर्चा गर्दछु ! यसको बारेमा बिस्तृत लेख (देशहरुको ईतिहाससहितको उदाहरण समेटेर) केही समय पछी पोस्ट गर्नेछु !!

बिश्वमा संघीय राज्यहरुको निर्माण दुई किसिमले भएको पाइन्छ ! पहिलेका स्वतन्त्र राज्यहरुले आपसमा समझदारी , सम्झौता वा सन्धि गरेर संघ निर्माण गरेका थिए ! यस्तो संघीय राज्याहरुमा संयुक्त राज्य अमेरिका , स्विट्जरल्यान्ड , अस्ट्रेलिया , सोभियतसंघ लगायतका पुराना संघीय राज्यहरु पर्दछन् ! यसलाई राज्यहरु संगै आउने बिधि (Coming Together) पनि भनिन्छ !

अर्को पहिले एउटै एकाइको रुपमा शासित हुदै आएको एकात्मक राज्यहरुलाई बिभिन्न उप एकाइहरूमा बिभाजन गरी केन्द्र र प्रदेश बीच अधिकारको बाडफाड सहित संरचना खडा भएका छन् ! यस्तो संघीय राज्यहरुमा भारत , बेल्जियम , स्पेन , अस्ट्रेलिया आदि छन् ! यसलाई जातिगत , भाषिक एबं धार्मिक , भौगोलिक बिबिधता बीच राज्यलाई खण्डित हुन बाट जोगाउन राज्यलाई संगै राख्ने बिधि (Holding Together) पनि भनिन्छ ! त्यसैले संघियतालाई जाती , भाषा , सस्कृति , ईतिहास र बिबिधता सम्बन्धि समश्यालाई सम्बोधन गर्ने सबै भन्दा राम्रो राज्ययन्त्र मानिन्छ !अहिले हाम्रो नेपाल पनि यहि बिधि बाट संघिय प्रणाली तिर जादैछ !

संसारमा सुरुमा एक आपसमा आबद्द (Coming Together) भएर संघीय राज्य बन्यो ! यसको मुख्य कारण सामुहिक सुरक्षा र आफ्नो उत्पादनका लागी आवश्यक बजारको सृजना गर्नु थियो ! पछिल्ला दशकहरुमा नेपाल जस्तै एकात्मक बहुजातीय राज्यहरुमा देखा परेको जातीय , भाषिक र क्षेत्रीय द्वन्दहरुको कारण देशमा संकट देखा परेकोले देश बिभाजनलाई रोक्न नै संघियताको सुरुवात भएको हो ! यसरि पछिल्ला दशकहरुमा (Coming Together) बिधिबाट पनि संघीय राज्यहरु निर्माण हुन थाले ! यदि संघियता नअपनाएको भए युरोपका स-साना भूगोलको सिको गर्दै स्पेन र बेल्जियम अहिले जातीय आधारमा टुक्रीसकेको हुन्थ्यो ! अहिले पनि त्यहाँ समस्याहरु पुरै समाधान त भएका छैनन तर संघियता एक हदसम्म त्यसलाई मिलाउन सफल भएको छ ! फरक फरक पहिचान भएका मुलुकहरुमा संघियता छोडी एकात्मक देश बनाउने बितिक्कै इथियोपिया , मेक्सिको आदि देशको बिभाजन भयो जसबाट बुझ्न सकिन्छ की धेरै थरि पहिचान भएका देशको कुनै एकल जातीय समूहले अरु सबै माथि आफ्नो पहिचान , मान्यता र दृष्टिकोणहरु लाद्न थाले पछी त्यहाँ द्वन्द हुन्छ र देश बिभाजन हुन्छ !

हाम्रो छिमेकी मुलुक भारतमा पनि जुहारलाल नेहरुले मुस्लिक पहिचानको आधारमा राज्य निर्माण गर्न नमान्दा पाकिस्तान स्वतन्त्र हुन पुगे भने पाकिस्तानले पनि भाषिक पहिचानलाई अस्विकार गर्दा टुक्रेर बंगालदेश बन्न पुग्यो ! बहुपहिचान भएका संघीय राज्यहरुमा पनि केन्द्रीकरण गर्न खोज्दा धेरै देशमा समस्याहरु जन्मिएका छन् ! नेपालमा लामो समय देखि जातीय , भाषिक र क्षेत्रीय उत्पीडन रहेको र त्यो निरंकुसतामा कुण्ठित भएर रहेको भएता पनि ०६२/६३ को जनआन्दोलन पश्चात त्यो सतहमा आउन थाल्यो ! हामीले समस्याको रुपमा ठुलो संकट आउनु पुर्ब नै त्यसलाई समाधान गर्नु बुद्दिमानी हुन्छ ! यस सम्बन्धमा हामी सबैले बुझ्नु पर्ने कुरा यो छ की बराबरी अधिकार उपयोग गर्न दिदा हैन , जातीय उत्पीडन भयो भने देश भित्र बिद्रोह हुन्छ र त्यसले देश बिखन्डन हुन्छ ! साचो संघीय ब्यबस्थामा त देशको राज्यशाकि साझेदारी हुने तथा बिबिधताको संबिधान हुने भएकोले राष्ट्रिय एकता झन मद्बुद हुन्छ !!

(Article by Gopal Tamang, Image by Saroj Ray)

सबैले सेयर गरौ र चारैतिर ज्ञान फैलाउ !!

Related Links

1. Reality of Federalism (Part-1 ) 
2. Facebook Version (Part-1) (Part-2)

Reality of Federalism (Part-1)

संघीय राज्य बारे नेपालका एकात्मकबादी , यथास्थितिबादीहरुले फैलाएको भ्रम अनि त्यसको वास्तिविकता बारे यहाँ बुंदागद रुपमा छोटो चर्चा !!
Federalism is necessary for all Nepalese.
( १ ) सानो देशलाई संघीय व्यवस्था उपयुक्त हुन्न भन्ने बारे

संघीय ब्यबस्थामा जान मुलुकको भूगोल ठुलो हुनै पर्छ भन्ने गलत धारणा कतिपय ब्य्कतिहरुमा पाईन्छ ! वास्तबमा संघीय व्यवस्था भौगोलिक सिमाना ठुलो वा सानो भएको आधारमा अपनाउने हैन ! जुन देशमा बहुजातीय , बहुभाषिक , बहुसास्कृतिक र भौगोलिक बिबिधता हुन्छन् , उक्त देशमा बिभिन्न कारणले द्वन्द बढिरहन्छ ! त्यस्तो देशमा समाजमा समानता र सन्तुलन कायम गर्नको लागी संघीय व्यवस्था अपनाउनु उपयुक्त हुन्छ ! बिश्वमा अहिले २९ वटा संघीय व्यवस्था भएका देशहरु छन् ! तिमध्य भौगोलिक आधारमा नेपाल भन्दा साना अस्ट्रिया , संयुक्त अरब इमिरेट्स , बोस्निया हर्जगोबिना , स्विट्जरल्यान्ड , बेल्जियम , कोमोरस , माईक्रोनेसिया , पलाउ , सेन्टकिट्स तथा नेभिस र लिकटेन्सस्टाइ गरी १० वटा मुलुकहरु छन् , वास्तबमा नेपाल बाहिर चर्चा भए जस्तो सारै सानो मुलुक हैन ! बिश्वका करिब २०० वटा सार्बभौम मुलुकहरुमध्य नेपाल भूमिको आधारमा ९२ औ ठुलो देश हो भने जनसख्याको आधारमा ४० औ धेरै जनसंख्या भएको देश हो ! यसरि हेर्दा नेपाल सानो देश नभई मझौला आकारको देश हो ! कुनै पनि देश संघीय ब्यबस्थामा जाने की नजाने भन्ने कुरा देशको आकारले हैन , आवश्यकताले निर्धारण गर्दछ ! तसर्थ सानो देशलाई संघीय व्यवस्था उपयुक्त हुन्न भन्ने तर्क नै गलत छ !!

( २ ) धेरै जातजाति भएको देशमा संघियता सम्भब हुन्न भन्ने बारे 

संघियता धेरै जातजाती भएका र नभएका , आर्थिक रुपले समृद्द र गरिब , आकारमा ठुलोसानो सबै खाले मुलुकहरुमा छन् ! धेरै जातजातिहरु भएको देशमा त्यहाँको बिबिधतालाई सम्बोधन गर्न नै हामीलाई संघीय राज्य चाहिएको हो ! जातीय रुपमा हेर्दा भारतमा ५३३ , क्यानाडामा ६०८ , अमेरिकामा ५६३ , ब्राजिलमा ५५९ , नाइजेरियामा ३५० जातीहरु छन् तर प्रत्यक जातीको संघीय इकाई रहेको छैन ! युरोपमा थोरै जातीहरु छन् तर संघीय इकाई धेरै रहेको छ भने एसियामा धेरै जातिहरु छन् तर संघीय इकाई थोरै रहेको छ ! संघियतामा प्रत्यक जातिहरुको एउटा संघीय इकाई हुनु जरुरि छैन ! धेरै जातजाती भएको देशमा निश्चित ऐतिहासिक भौगोलिक आधार भएकाहरुलाई स्वायत्त प्रदेश स्तरमा र अन्यलाई स्वायतता भित्र स्वायत्तता दिनु पर्दछ तसर्थ धेरै जातजाति भएको देशमा संघियता सम्भब हुदैन भन्ने कुरामा कुनै सत्यता छैन !!

( ३ ) देशभरि छरिएर रहेका जातिहरुलाई संघियताले समेट्न सक्दैन भन्ने वारे  


जातजातिहरु देशभरि छरिएर रहेको हाम्रो जस्तो देशमा संघीय राज्यले सबैलाई समेट्न सक्दैन भन्ने गलत धारणा पनि नेपाली समाजमा धेरै पाईन्छ ! स्वायत्त प्रदेश , जिल्ला र गाउँ / नगरपालिकाहरुमा बाहुल्यता भएका जातजातिहरुका सन्दर्भमा संघियताले सम्बोधन गरे पनि देशभरि छरिएर रहेका जातजातिहरुलाई संघियताले कसरि सम्बोधन गर्दछ भन्ने कुरा स्पष्ट नहुनाले यस्तो भर उत्पन्न भएको हो ! त्यसरी देशैभरि छरिएर रहेको तर कतै पनि सघन रुपमा नरहेको समुदायहरुलाई सम्बोधन गर्नको लागी संघीय राज्यमा निगम (गैरभौगोलिक) संघियताका मान्यता विकास गरेको छ ! निगम संघियताले सम्पूर्ण देशलाई नै एउटा निर्बाचन क्षेत्र मानि त्यस्ता समुदायहरुको स्वशासनको अधिकारलाई सम्बोधन गर्न अलग अलग सरकार बनाउन पाउने अधिकार दिइएको छ ! अस्ट्रियाबाट सुरु भएको यो व्यवस्था हाल रुस , इस्टोनिया आदि देशहरुमा लोकप्रिय रहेको छ ! हाम्रो देशमा पनि देशैभरि छरिएर रहेको दलित तथा अन्य जातजातिहरुको लागी निगम (गैरभौगोलिक) संघियताको मान्यता अनुरुप सास्कृतिक स्वायत्तता प्रदान गर्ने तथा केन्द्रमा प्रतक्षरुपमा प्रतिनिधित्वको संरचना विकास गर्ने व्यवस्था गर्न सकिन्छ ! यसरि बिश्वमा प्रयोग भएर पनि सफल भइसकेको संघियताका मान्यताहरुलाई हाम्रो देश अनुकुल प्रयोग गरेमा देशैभरि छरिएर रहेको सबै जातजातिहरुलाई समेट्न सकिन्छ !!

( ४ ) संघियताले जातीय-क्षेत्रीय ठालुहरुको राज्य सृजना गर्छ भन्ने बारे

संघीय राज्यमा टाठा बाठा र ठालुहरुले फाइदा लिन्छन् भन्ने कुरा पनि उठ्ने गरेको छ ! यसमा केही हदसम्म सत्यता भए पनि यो निरपेक्ष कुरा हैन ! संघीय वा एकात्मक जुनसुकै देशमा पनि यस्ता समश्याहरु देखा पर्न सक्दछन् ! दक्षिण एसियामा संघीय राज्यका रुपमा रहेको भारतमा केन्द्रमा नेहरु-गान्धी बंशको हालीमुहाली तथा एकात्मक देशका रुपमा रहेको बंगलादेश , श्रीलंका , नेपाल आदि देशलाई हेर्दा जातीय ठालुहरुको नया राज बंश उदय भएको भान हुन्छ ! नेपालमा पुरानो एकात्मक ढाचामा साना समुदायहरु राज्य सत्तामा लगभग सुन्य अवस्थामा छन् ! तिमीहरु संसद वा सरकारमा सहभागी हुन बहुसंख्यकको दयामायामा भर पर्नु पर्दछ किनकी एकात्मक ब्यबस्थामा प्रतिनिधित्वको सवाललाई अधिकारको रुपमा संबैधानिक व्यवस्था गरिएको हुदैन ! लोकतान्त्रिक भनिएका पार्टीहरुले पनि दलित तथा कम संख्यामा भएका आदिबासी जनजातीहरुलाई चुनाबमा टिकट दिन हिच्किच्याउने मुख्य कारण पनि यहि नै हो ! एकात्मक राज्यमा हुने निरपेक्ष ढंगको प्रतिस्पर्धा हेर्दा सुन्दर र समान देखिए पनि त्यहाँ अभिजातवर्गहरु र श्रोत साधन भएका जातीय समुदायका ठालुहरुले नै हालीमुहाली चलाउने गरेका छन् ! त्यसैले संघियताले जातीय-क्षेत्रीय ठालुहरुको राज्य निर्माण गर्छ भन्ने कुरा यो एकात्मक राज्यमा बर्चस्व कायम गरेर बसेका ठालुहरुले आफ्नो बर्चस्व गुम्न लाग्यो भनेर गरेको चिच्याहट मात्र हो ! संघियतामा त संबैधानिक रुपमा नै राज्य शक्ति बाडफाड गरी प्रयोग गर्ने हुनाले निरपेक्ष लोकतन्त्रको तुलनामा कम्जोर जातिहरु तथा वर्गहरुले पनि प्रतिनिधित्व पाउन सक्दछ ! त्यसैले समानता र सहभागितामुलक व्यवस्थाका लागी पनि संघीय राज्य नै उपयुक्त व्यवस्था हो !

( ५ ) राज्यको पुनर्संरचनामा संघियता भए पुग्छ , स्वायत्तता चाहिदैन भने बारे

नेपालमा कतिपय मान्छेहरुले राज्यपुनर्संरचामा संघियता भए पुग्छ तर स्वायत्तता चाहिदैन भन्ने गलत तर्कहरु पनि गरिरहेको छ ! आजको बिश्वमा स्वायत्तता पनि एकात्मक र संघात्मक दुबै खाले ब्यबस्थामा रहेको छ ! नेपालमै पनि २०५५ सालमा स्थानीय स्वायत्त शासन ऐन जारी गरेको थियो तर त्यति बेला राज्यशक्ति केन्द्रमा रहेको हुदा त्यो बिकेन्द्रिकृत र प्रत्यायोजित अधिकारका रुपमा नै सिमित रह्यो . तर डेनमार्क , नर्वे , चिन , बेलायत , पपुवान्युगिनी जस्ता कतिपय एकात्मक राज्यहरुमा धेरै धिकारहरु तल प्रत्यायोजन गरिएको छ ! त्यसको तुलनामा संघीय राज्यमा राज्यशक्ति नै संबैधानिक रुपमा बाडफाड हुने भएकोले त्यहाँका प्रदेश/राज्यहरु अधिकतम रुपले स्वायत्त हुन्छन् ! संघीय राज्य भन्नु नै एउटै केन्द्रमा राज्यशक्ति नहुने अकेन्द्रीकरणको मान्यता हो ! त्यसैले स्वायत्तता बिना संघीय राज्य नै हुदैन ! संघियता र स्वायत्तता एक आपसमा बिपरित तत्व नभई अन्तरसम्बन्धित कुरा हो !!

( ६ ) संघियताले प्रदेशहरु बीच श्रोतको लागी झगडा सृजना गर्छ भन्ने बारे

पक्कै पनि संघीय राज्यमा बहुप्रादेशिक श्रोतहरुको बाडफाड , प्रदेशहरुको सिमा आदि सन्दर्भमा विवाद हुन सक्दछ ! यस्तो विवाद एकात्मक देशहरुमा पनि हुन्छ तर त्यहाँ सम्पूर्ण शक्ति केन्द्रमा हुने हुदा केन्द्रले दिएको निर्यण अन्तिम हुन्छ ! संघीय राज्यमा भने त्यस्तो विवाद आउदा केन्द्रको मध्यस्थतामा बिबादित पक्षबरु बसेर एक आपसमा सहमतिमा टुंग्याईन्छ ! त्यसरी नटुंगिए त्यस्ता विवादहरुको निरुपण अदालत द्वारा गर्ने ब्यबस्था गरिएको हुन्छ ! अमेरिकामा यस्तो अधिकार केन्द्र र प्रदेश दुबैको प्रतिनिधित्व भएको न्यायिक ट्रिब्युनलाई दिएको छ भने इथियोपियामा सिनेटलाई यस्तो अधिकार दिएको छ ! संघीय व्यवस्था राम्रोसंग साफल होस् भनेर विवाद निरुपणको निकाय संबिधानमै नै स्पष्टका साथ किटान गरिएको हुन्छ ! यसरि संघीय ब्यबस्थामा विवादहरु सृजना भए पनि सकेसम्म सहमतिमा , नभए अदालत द्वारा टुंग्याउने हुदा यसले द्वन्दको उचित व्यवस्थापन गर्दछ !

Chart of Power distribution in Federalism

 
( ७ ) संघियताले प्रदेशलाई गरी 'खा' भनेर छोडीदिन्छ ! कर्णाली क्षेत्रका प्रदेशहरु चल्न सक्दैनन् ! धनि प्रदेश झन धनि , गरिब प्रदेश झन गरिब हुन्छ भन्ने बारे

यसलाई पनि केन्द्रले हेर्दा राम्रो हुन्छ , अधिकार दिदा बर्बाद हुन्छ भन्ने केन्द्रबादी मानसिकताकै उपज हो ! वास्तबमा संघ राज्यले प्रदेशहरुलाई नया नया श्रोतहरुको खोजी गरी परिचालन गर्ने अवसर प्रदान गर्छ र केन्द्रले पनि त्यसमा सहयोग गर्ने गर्दछ ! आधुनिक संघ राज्यको स्थापना भन्दा पहिला संघात्मक भन्ने बितिकै महासंघलाई बुझाउने हुदा त्यसको प्रभाबले अहिले पनि कतिपय व्यक्तिहरु संघियताले प्रदेशहरुलाई गरी 'खा' भनेर छाडी दिन्छ भन्ने गलत तर्क गर्न पुग्दछन् ! संघीय राज्यमा राजस्व , श्रोत र साधनहरु संबैधानिक रुपमा नै केन्द्र र प्रदेशबीच बाडफाड हुन्छ ! बर्नाड डाफलोनका अनुसार स्विट्जरल्यान्डमा प्रत्यक करको ३०% केन्द्रले क्यान्टनहरुलाई बाड्छ , जसमध्य १७% कर तिनीहरुको उत्पतिको आधारमा र १३% कर कम्जोर आर्थिक क्षमता भएकाहरुले पाउदछन् ! त्यसबाहेक एकमुस्ट अनुदानको मध्यमबाट आर्थिक समानीकरण (Equalization) को नीति पनि लिईएको छ ! त्यसरी नै क्यानाडामा पनि आर्थिक असमानताहरुलाई समानीकरण गर्ने उदेश्यले केन्द्रले राजस्व बाडफाड गर्दछ भने जर्मनीले पनि प्रति व्यक्ति आय कम भएको ल्याण्डरमा मुल्य अभ्रिब्रिद्द करको बढी हिस्सा पठाउदाछन् ! त्यसरी नै भारतमा केन्द्रले उठाउने करको २९.५% राज्यहरुलाई दिइन्छ , जसको बाडफाडको भार (Weight) ६२.५% धनि र गरिब प्रान्तको प्रति व्यक्ति आयको फरक (Distance of factor) लाई दिइएको छ भने जनसख्यालाई १० , भूगोललाई ७.५ , भौतिक पुर्बाधारलाई ७.५ , करउठौतीलाई ५ र बित्तिय अनुशासनलाई ७.५ प्रतिसत मात्र दिइएको छ ! यसको अलवा केन्द्रले एकमुस्ट , म्याचीङ अनुदान , निश्चित कामका लागी अनुदान , र बजेट घाटा अनुदान पनि दिने गरिएको छ ! यसरि संघीय राज्यको एउटा महत्वपूर्ण मान्यता पिछडिएको राज्यमा निश्चित मापदण्डको आधारमा श्रोत परिचालनको संबैधानिक व्यवस्था हुने भएकोले बिकासमा टेवा पुग्दछ तसर्थ एकात्मकबादीहरुले भन्ने गरेको संघियताले प्रदेशलाई गरी 'खा' भनेर छोडीदिन्छ ! कर्णाली क्षेत्रका प्रदेशहरु चल्न सक्दैनन् ! धनि प्रदेश झन धनि , गरिब प्रदेश झन गरिब हुन्छ भन्ने तर्कमा कुनै सत्यता छैन !!

(Article by Gopal Tamang, Image by Saroj Ray)

सबैले सेयर गरौ र चारैतिर ज्ञान फैलाउ !!

मधेश का वीर शहिदहरु Tribute to Martyrs

Tribute to all martyrs of Nepal

Days will prove that your policy will not stop our voice, We youth wish to be martyrs and are not scared of death. Our voice will continue until we have victory, or we will be martyrs.

We, who are the living, possess the past. Tomorrow is for our martyrs.


Madhesh Movement 2007/08: Martyrs

Ramesh Mahato
Majhaura-5, Siraha
2063/10/05 BS
Rajesh Kr Thakur
Vishnupur, Siraha
2064/11/05 BS
Md. Anish Rain
Charrapatti, Siraha
2063/10/08 BS
Pramod Sada
Mahadeva-3, Siraha
2063/10/08 BS
Bijay Kumar Sahni
Mahadeva-3, Siraha
2063/10/08 BS
Bechan Yadav
Dhodhna-5, Siraha
2063/10/06 BS
Kari Thakur
Jnk-14, Dhanusha
2063/10/21 BS
Shiv Shankar Yadav
Dharapani, Dhanusha
2063/10/21 BS
Brahmdev Thakur
Dhanusha
2063 BS
Pawan Kumar Sah
Janakpur, Dhanusha
2063/10/21 BS
Babunarayan Yadav
Janakpur, Dhanusha
2063/10/23 BS
Ram Narayan Ray
Salempur-3, Sarlahi
2063/10/21 BS
Sanjay Kr Ray Yadav
Jamuniya, Sarlahi
2063/10/22 BS
Ram Ekbal Ray
Sripur-6, Sarlahi
2063/10/21 BS
Asiq Ali Mikrani
Malangwa, Sarlahi
2063/10/21 BS
Dinesh Kr Ray Yadav
Gahmahriya-6, Sarlahi
2063/10/21 BS
Tallu Harda 'Hemram'
Hatkhola, Morang
2063/10/24 BS
Nirmal Rajbanshi
Hatkhola, Morang
2063/10/13 BS
Md Besan Mia
Morang
2063 BS
Dindayal Mandal
Hatkhola, Morang
2063/11/09 BS
Rajkumar Kamat
Biratnagar, Morang
2063/10/17 BS
Sadanand Yadav
Biratnagar, Morang
2063/10/17 BS
Hari Lal Mehta
Inaruwa, Sunsari
2063/10/07 BS
Shyam Sundar Mehta
Inaruwa, Sunsari
2063/10/07 BS
Biskut Miya
Duhabi, Sunsari
2064/11/15 BS
Manish Jha
Saptari
2063/10/22 BS
Jitendra Marwaita
Saptari
2063/10/22 BS
Rajesh Yadav
Saptari
2063/10/22 BS
Gulten Das
Bijhwa, Saptari
2064/11/13 BS
Sutar Mukhiya
Pato, Saptari
2064/11/14 BS
Abdul Kayum Daphali
Mahottari
2064/12/03 BS
Rajesh Thakur
Parkauli, Mahottari
2063/10/20 BS
Md Manjeer Mia
Bara
2063 BS
Sekh Abdul Asraf
Bara
2063/10 BS
Manjil Alam Ansari
Kalaiya, Bara
2063/10/13 BS
Zamir Alam
Kalaiya, Bara
2063/10/13 BS
Dipendra Sah
Birgunj, Parsa
2063/10/19 BS
Mahaveer Sah
Birgunj, Parsa
2063/10/18 BS
Chandrika Yadav
Rupendehi
2064/11/15 BS
Tabaru Paswan
Nawalparasi
2064/11/14 BS
Birbal Mukhiya
Bardiya
2063/11/14 BS
Dilram Yadav
Bardiya
2063/11/14 BS
Kashiram Harijan
Behari, Banke
2063/10/25 BS
Tularam Tiwari
Khajura, Banke
2063/10/25 BS
Khahre Goriya
Puraina, Banke
2063/10/15 BS
Md Guljar Khan
Nepalgunj, Banke
2064/11/05 BS
Kamal Giri
Nepalgunj, Banke
2063/09/11 BS
Koili Koiri
Puraina, Banke
2063/10/15 BS
Jivdhari Yadav
Malangwa, Sarlahi
2063/10/21 BS
Babunarayan Yadav
Janakpur, Dhanusha
2063/10/23 BS
Pawan Kumar Sah
Janakpur, Dhanusha
2063/10/21 BS
Binod Ray
Madanpur, Sarlahi
2063/10/21 BS
Sunita Mahato
Govindapur-8, Siraha
2063/10/10 BS
Md. Mudasin
Sirha
2063/10/08 BS
Bhagwati Mandal
Inaruwa, Sunsari
2063/10/08 BS
Ram Swarup Mehta
Inaruwa, Sunsari
2063/10/07 BS
Ramanand Mehta
Inaruwa, Sunsari
2063/10/18 BS

***If there is any mistake in name, spelling or anything you find, please remind us on our mail: info4saroj@gmail.com

About

Admin: Saroj Kumar Ray
Address:
Janakpur, Dhanusha
Nepal

email: Mail to me
On Facebook
On Google

Contact Details

Ek Awaaj
Email: ekawaaj40@gmail.com

Our Group on Facebook
Ek Awaaj एक आवाज